著名诗人何基富《天空有朵孤独的云》：诗评集锦

诗评之一

人民与大师

贾赛赛

在当代文坛，有一种影响甚广的说法，那就是文学来源于生活。生活是创作的土壤和源泉，苦难也好，甜蜜也罢。可以说，文学作品的发生阶段，需要人们的慧眼，需要用心，需要在生活中储备素材。我非常认同这种观点，生活可以给予一切。但是，人人都有生活，人人都在生活，为什么只有极少数人，写出了影响时代的诗歌?我想，当我们思考这个现象时，不妨读一读何基富先生的诗作，或许你就会找到缘由，找到应有的答案。何基富先生，对社会现实和人生境遇，看似无特意的思忖苦索，好像信手拈来，却写出了一些所谓“著名诗人”望尘莫及的诗歌，本然的带出了对生活处境的体察，对劳苦大众的观照，对整体社会状况的折射。在当代诗坛上，何基富先生对中国诗歌创作的贡献，可谓独树一帜，难能可贵。

何基富，四川人，“以杜甫为榜样”，是他的座右铭。他与杜甫真有不解之缘。人们谈论杜甫的时候，完全可以不提他的生地（河南巩县）与死所（湖南耒阳），却不能不提到成都。中年杜甫因“安史之乱”，来到成都。可以说，“杜甫遇到成都，是杜甫的幸运，也是成都的幸运”。杜甫一生，共创作诗歌1400多首，其中三分之二900多首是在成都、?州等地创作的。巴山蜀水，养育了落难的伟大诗人杜甫，也一定会孕育出杜甫式的伟大诗人！公元二零一八年初，我受著名华语作家、传世图书出版中心总编苗旭宏先生之托，担任传世图书出版中心主编，主持出版《当代新诗实力诗人》一书。在编选各省诗人作品时，唯独缺少四川诗人的作品，对此我很是纳闷，天府之国，“诗圣”庇佑，怎么没有让人满意的作品?一日，我在国家新闻网上查阅资料时，无意间看到了一篇“【巴蜀闲人】《卖菜翁说》”。那“巴蜀”二字让我眼前一亮，立马点了进去：

傍晚，

街上车少人稀。

天，下着雨夾雪，

寒冷阴寂。

我蜷缩在街沿边，

守着那堆未卖完的菜，

菜上糊着，

车辆路过溅起的泥。

幸好我裹着一块，

白色油纸衣；

戴着那顶深色旧遮遮帽。

仅仅这开篇一段文字，便给人很大的吸引力，很强的画面感。我带着兴趣把余下的文字一口气读完。读毕，大为酣畅！这不仅是《卖菜翁说》，更是代表了所有底层人民、劳苦大众的心声呀！这不就是如诗王白居易的巜卖炭翁》吗？我大喜过望，心想如果能把此人的文章，编入《当代新诗实力诗人》，那真是锦上添花！我委托出版社相关人员，查阅“巴蜀闲人”的资料信息，查阅完之后，才得知“巴蜀闲人”：真名叫何基富，“巴蜀闲人”乃笔名。一九六五年他以徳才兼备的优秀学生，保送至SC省委办公厅，并担任过巜SC青年杂志》副总编辑；后又担任过两份省级内刊总编辑。七十年代初，开始习诗，跨进暮春门槛，挤上诗坛，誓为后人为民族，留下时代的真言。我又委托编辑找到他的其它作品，一经拜读，心底啧啧赞叹！于是，何基富先生的13首诗作，选入巜当代新诗实力诗人》一书，并编排在醒目位置上。在日后的交往过程中，深深地感受到，何基富先生无论是为人还是诗歌作品，在当代文坛都拥有不可撼动的一席之地！

如果通读何基富先生所有作品，便会发现，他笔下的文字从未离开人民和历史。诚然，这应是诗人应有的责任和担当，如果在诗人的作品中，不去关注人民的苦与乐，那作品就是没有骨血的，犹如无根的浮萍。何基富先生的作品，没有一厢情愿的主观批判，更没有自我哀怜的呻吟。如今，诗歌边缘化越来越严重，一些人认为诗歌于社会价值、生活方式等少有实际价值。先生却用大历史、大文化的视角，观照日常生活，把他看到的、听到的、想到的，如实的浸润在他的作品里，让读者增强对大千世界的认知，尤其是对底层民众的理解和关注。

何基富不愧是一位语言的巨匠。先生的诗，睿智、险峻、犀利、幽默，意蕴深远，洞悉感知着生活的细微末节。也许，先生正是听从诗歌的召唤，才始终贴合人民，贴近生活。在他的诗歌作品里，拥有着不同年龄段和不同文化层次的人物——少男少女、历史人物、政治高官、暮年老者、贫苦百姓，以及知识阶层的大学教授等。因此，有人称他为“人民诗人”，其作品几乎都是围绕人生、生命和生活、贫苦与拼搏展开的。他在诗歌创作的道路上，真正的“发乎于心”，默默地保持匍匐的姿势，保持呐喊的姿态，磨砺思想锋芒，洞悉风生云起，体察人间冷暖，力图用自己的一只笔，表达对国家兴旺社会进步的观照与思考。

何基富的诗，既是现实，更是超越于现实之上的。过分强调现实，诗歌就会变得呆板，没有灵性，就像一个被人类操控的机器人一样；过分强调超越，诗歌容易变得缥缈、浮夸，不会使人产生思考，更不要说引起共鸣了。如何处理好二者之间的关系，是摆在当代诗人面前的一个重大难题，就好像如何同时萃取现实主义和浪漫主义两种诗歌的风格特点，糅合其精华所在而融为一体，自成一派。何基富先生通过自己的诗歌创作实践，很好地破解了这一难题。许多诗人，将琐碎易破的信息混在一起，缺乏逻辑，甚至晦涩难懂。而先生他，熟炼地运用现实主义或超现实主义笔法，让人物、事件和生活，真实而又艺术地展现在他的诗歌作品中。

何基富不仅作为一位诗人，活跃在当代诗坛，更作为一位思想家传播着人类进步的思想。先生不止一次告诉我，一位优秀的诗人必须是思想家，没有思想还写什么诗?我对此非常赞同，诗人之所以写出引起共鸣的诗作，是因为倾注了自己的思想、自己的追求。

何基富先生是感性的，同时更是理性的。在他的作品里，感性和理性二者之间是共同依存的，他不会因为理性而丢掉对现实的洞察，善于运用独到的洞察力，发现别人难以发现的层面，令人折服。在《卖菜翁说》、《休说盛唐》、《白话“省委别墅”》等众多诗作里，无不透露其思想所在。先生是一位“一肩行李，两袖清风”的耄耋老人。周辅成先生，对天才的分类如是说，“一等天才献身于文学，把哲学、把思想讲透了，像莎士比亚、歌德、席勒等”。文学之所以被哲学家抬到如此之高度，那是因为文学涵盖了一切人学。文学的繁荣与否，直接代表着时代的进步程度。先生的诗歌不仅能直抵人心，也能抵达心智的峰巅！反观当代诗坛，有几人的诗歌作品中蕴含人学?蕴含思想?一些人把诗歌理解为百无聊赖时的闲语，无逻辑、无章法，所以许多人才会说文学死了，印刷品时代正在终结，诗歌已提前咽下了最后一口气！何基富先生的诗歌，之所以在当代文坛拥有举足轻重的地位，绝不是偶然的。他的诗歌精神是深奥广阔的，他的思想高度是难以企及的，他善于将美学融入生活，善于发现诗歌与万事万物的关联。如果读者对此说法还有疑问，不妨读读先生2015年11月创作的《巴黎之痛，人类之痛》吧。

夜幕降临

无耻的死神

正悄悄逼近

巴黎巴塔克兰音乐厅

精彩绝伦的表演

让观众忘情

突然?嗒?枪声大作

响彻整个音乐厅

惊醒了塞纳河畔

恋人们甜蜜的梦景

高耸的埃菲尔铁塔

也连忙侧耳倾听

卢浮宫里的蒙娜丽莎

收起微笑面露阴沉

一伙手持AK47步枪的歹徒

嚎叫着“真主伟大”“叙利亚”

劫持数百名观众作人质

象瞄准树上的鸟儿一样

射杀一百多条鲜活的生命

鲜红的血在喷涌

残臂断腿在乱飞

呼爹唤娘的哭喊声

撕肝裂肺

恐怖袭击

残忍的恐怖袭击

屠杀

血腥大屠杀

巴黎震惊

欧洲震惊

世界震惊

天赋人权

人类的大幸

信仰自由

也是上天的恩准

趁月黑风高

残杀无辜平民

这绝不是上帝的指令

这是懦夫的挣扎

这是强盗的行径

有什么如天的仇恨

不可以坐下谈谈

而要动枪动棍

真理向前迈进半步

就是谬误

“原教旨主义”的保守

相较于现代科学文明

犹如南辕北辙而行

巴黎血淋淋的教训

再一次警醒智慧的人们

必须铲除恐怖主义之根

否则

你我可能就是

下一个巴塔克兰音乐厅

在我看来，这首诗所表达的关于存在的内涵，并不亚于一场战争预测，而且，是那么真实！即使用世界目光来衡量，何基富先生也是文坛巨擘。阅读何基富先生的作品，其实是一场心灵上的洗礼，是在与“人民诗人”中的天才对话，也是在感受其诗歌作品对时代的猛烈抨击。如果把诗歌比作船舶，何基富先生的天外之旅，将是时代也无法抵达的地方。

何基富先生，鲜明地传承杜甫伟大的现实主义诗歌精神，把“以人民为中心”的创作导向，作为诗歌创作的准则和遵循。他的诗里不仅有血有肉，还有药，可自救亦可疗人。何基富对诗歌语言艺术上技艺性的贡献，仍然是横亘在诗人面前的一道天堑。即使白发满双鬓，即使新停浊酒杯，在今天这个时代，作为有良知的诗人，直面纷繁的社会现实，把握蓬勃的时代脉搏，深入生活，扎根人民，以敏锐、诗意、饱满的笔触，去弘扬诗圣风骨，去努力创作出无愧于时代的优秀作品。时间是诗人最大的敌人，任何诗人都必须接受时间的考验，休想逃出时间的砥砺。在时间面前，诗人的命运无外乎两种：要么被时间淘汰；要么支配时间，成为时间的主人。何基富先生属于后者。我可以大胆预言：再过一百年二百年，有一天他的生命消逝，他的诗歌之声、诗歌之魂，仍然会在乾坤里高高传扬。他的诗歌，不仅承载和记述了过去和现在，也必将深深地影响未来。随着时间的推移，在众多的诗人逐渐被读者和时间淘汰之后，何基富先生的作品，一定能在时间和读者中赢得尊严，散发出更加闪耀的光辉。

我们期待何基富先生更多优秀诗作问世；我们期待诗坛大师诞生！

2018年7月3日，作于古都彭城。

注：贾赛赛：笔名木易，青年诗人，传世图书出版中心主编。

（原载何基富著巜天空有朵孤独的云》；巜中国当代诗经十八家》；《百科论坛-理论研究》杂志2018年第06期；《读与写》杂志2018年第2期。）

诗评之二

现代诗歌的巨匠 中国当代的杜甫

一一读何基富扛鼎之作《天空有朵孤独的云》

文/刘文水

若干年前，在网络上看到过巴蜀闲人的文字，先生的思想正直、正义，语言的含蓄、犀利，就在我脑海里留下了深刻的印象。之后，大凡看到先生发在网上的作品，我都会拜读，再忙也绝不放弃。

网络的发展，给诗歌的创作开辟了一个广阔的空间，为诗歌的繁荣创造了空前的条件。然纵观当代诗歌界现状，相当一部分诗人(包括一些所谓“著名”诗人)，他们奴颜媚骨、丧失血性，笔下或风花雪月、或游山玩水、或高歌颂扬、或无病呻吟、或无限夸大底层民众幸福感，等等，大多没有文人应有的社会担当，少有反咉底层民众的喜怒哀乐、心底呼声；少有无情揭露、猛烈抨击、尖锐鞭笞社会诟病的诗人。

与先生的频繁接触是在偶然的机会互加微信以后，我还特邀先生进了我组建的《人间百味文学艺术交流群》，便于我能及时拜读到先生的佳作。进而知道了先生本名叫何基富，男，四川成都人，“巴蜀闲人”乃笔名，诗人，思想家。七十年代初，开始习诗，跨进暮春门槛，提起禿笔，挤上诗坛，誓为后人为民族，留下时代的真言。

至此，我与何基富先生素未谋面却交往甚密，对人生、对时事政治、对社会百态，有着罕见的一致相同的看法，让我们的心紧紧地联系在了一起。之后他的每一首诗，我都反复拜读、爱不释手，读后总要感叹一番。

“巴蜀闲人”何基富先生一出现，在我眼前一亮，这不是杜甫再世么！我迫不及待地细细品读先生的所有诗作。“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诗圣杜甫成了何基富先生心中的神，他以杜甫为榜样，心系底层民众，反映底层民众疾苦，发出底层民众心底呼声；他嫉恶如仇，对社会诟病投以尖锐、辛辣、犀利的匕首，必欲置之死地而后快；他崇尚民主自由，无情地揭露封建专制“大母神”的虚伪与荒诞，毫不留情地撕下“大母神”的遮羞布！……

巴蜀闲人何基富先生的扛鼎之作《天空有朵孤独的云》的公开出版，在中国当代诗坛独树一帜，为当代诗人树立了光辉榜样，对中国当代诗歌创作起到了引领作用，随着时光的推移，该书对中国当代诗歌创作的影响与贡献是不可估量的。

在何基富先生笔下，诗人始终把握人物的本真生活，稍加提炼极少雕琢，用同情悲悯情怀描述了卖菜翁、拾荒者、擦鞋匠、水泥妹、清洁工、卖唱者、农民工 ……的欢乐与不幸。把这些底层民众一言一行、喜怒哀乐，刻画得淋漓尽致。请看《卖菜翁说》：

傍晚，

街上车少人稀。

天，下着雨夹雪，

寒冷阴寂。

我蜷缩在街沿边，

守着那堆未卖完的菜，

菜上糊着，

车辆路过溅起的泥。

幸好我裹着一块，

白色油纸衣；（1）

戴着那顶深色旧遮遮帽，

……

我得趁下雨，

不见了城管踪迹，

赶紧把这些菜卖出去。

……

我要凑夠钱去药舖，

为躺在床上的老伴，

买头痛剂。

……

读到此，诗王白居易的《卖炭翁》形象跃然纸上。

在《农民工礼赞》中，对农民工的基本形象，以及生活中的甜酸苦辣作了细致的描述：

头发蓬乱，

胡子八杈，

面颊粗糙不堪。

衣衫破旧，

脚穿一双破胶鞋，

裤脚高卷。

他们就是进城谋生的农民工，

离开自己的家园，

奔向全国四方八面。

……

他们用勤劳的双手，

把城市街道打理得笔直平坦，

把楼房修到与天相连，

他们自己却住着简易的工棚

最后，诗人说：

我们赞美农民工，

我们同时也期盼：

尽快破除城乡二元户籍制度的羁绊，

让乡下人早日与城里人一样，

平等地享受共和国公民的天赋人权！

心系民众，这不正与习近平主席大力扶贫思想不谋而合吗？诗人始终站在底层民众的立场，把握时代脉搏，笔端饱含对劳动大众的温暖和热情，倾情讴歌劳动大众，关注底层民众的温饱冷暖。善于用诗人的慧眼，观察社会发展中的普通百姓的现实处境；关注他们的生活状态、生产状况的改善以及劳动过程的艰辛。诗人以浓郁的情感描绘了底层民众敢于吃苦，敢于拼搏的劳动者的坚毅形象。

在何基富先生笔下，大多是底层小人物，他们纯朴善良，不乏幽默，且又容易满足，有时还斤斤计较患得患失……人物既形象真实，又憨厚可爱，无不令人同情感慨。

《你，你有什麽？》一诗，吟誦起来，朗朗上口、铿锵悦耳、慷慨激昂，而且意境深遠！在寒冬風雨交加的夜晚，詩人辗转反侧难以入眠。仿佛有一個聲音萦绕在耳畔:你人生已临近终点站，你，你有什么?提出质询。

这看似是在质询诗人，其实是通过诗人之口质询芸芸众生:你，你到底有什么?！

接着，答案五花八门，多种多样: 我有权，红顶硕大光耀人间；我有干爹干妈一遍；我有干儿干女(情人小三)一串；我腰缠万贯钱多堆积如山；我有N套房产别墅一遍；我月进斗金过万元；……

听了这些回答之后，质询之声更加激越:五千年泱泱中华，秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗、蒋家王朝到现在，虽地大物博广袤无边，你可曾拥有一分一亳，一寸半点?!

人的嘴巴有三大功能：吃饭接吻说话。可是，能不能够畅所欲言，自由自在地言谈?! 高喊着人民当家做了主人，哪怕是县乡镇，你有没有一票半票选举权?!无论你官多大钱再多，也只能象羔羊被任意宰割，被"大母神”驱赶！

这连珠炮式的发问，象一柄无情利剑，象一把犀利的匕首，刺穿了好看的西洋镜，透視出无情的现实一般般！我原以为我还有点什么，被这连珠炮似的发问，惊出一身冷汗，吓得我魂飞魄散！

我还有什么?我能有什么?我正做作的美梦烟消云散！诗歌到此，嘎然而止，发人深省、意蕴深遠。

面对这一切，我们每个人是不是该好好想一想，这是为什么？又该怎样改变？

这首诗的字里行间，展示出诗人崇高的家国情怀、忧国忧民的肝胆！

在《灵魂在月夜碰撞》一诗中，让我们大开眼界，且越读越有味道。此乃历朝历代文人心灵的搏斗与挣扎的真实写照!

人生大不了一死。"人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"文天祥心灵的呼喊时刻萦绕脑际。奴颜卑膝、苟延残喘留在世上有何意义?诗圣杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民思想，激励着后代无数仁人志士。

其实，从历朝历代文人挣扎轨迹看，无非是要证明自己的存在价值，为什么一定要让别人认可?已“回家”的先生杨绛，告诉了所有文人答案:

“我们曾如此期盼，

“外界的认可，

“到最后才知道，

“世界是自己的，

“与他人亳无关系！”

在《苍天不公》中，诗人描述了可怜三轮车夫，他们并非生来无能。童年人生惨遭"浩劫"，没学得半点生存技能，命运注定永处社会最底层。所以，为他呐喊，为他抗争，为他鸣不平！这就是著名诗人，巴蜀闲人何基富的心声。

接着，深入剖析:不怨自己太笨，不怨老天不公正，缘由是造成这劫难的"大母神"！好在而今习主席扶贫号角已吹响，被"大母神"禁锢的国民已然觉醒，习主席扶贫的航船正乘风破浪，改变着无数三轮车夫的命运。

何基富先生对社会诟病、官场黑暗腐败更是无情鞭笞。“军中第一贪”、“康师傅”、“官帽批发商” ……

在《白话“省委别墅群”》中，诗人辛辣讽刺：

那些高喊“解放全人类”，

“为人民服务”的无产阶级高官，

不顾人民的反对，

面对上亿人还未脱贫，

却紧挨杜甫住着豪华别墅，

威风凛凛欢天喜地。

李春城郭永祥，

从这里的豪宅中走向监獄。

两相对比，

难道还不能说明问题？

若杜甫在天有灵，

定会邀请高官们一起学习，

他的《茅屋为秋风所破歌》。

那将是何等的尴尬，

何等的滑稽！

读着这本思想深邃、语言含蓄幽默而富有质感的诗集，让我们强烈感受到诗人空前的胆识，以及对社会责任的勇敢担当。诗人对人民饱含深情，极力维护颂扬；对邪恶嫉恶如仇，字字是匕首，句句是枪弹。与杜甫风骨一脉相承，正如何基富先生自己所言：誓为后人为民族，留下时代的真言。

读着《天空有朵孤独的云》，让我们深深感受到，巴蜀闲人何基富先生不愧为人民诗人，先生毫不留情地鞭笞社会诟病，抨击官场黑暗腐败，语言含蓄、幽默、犀利，一语中的，切中要害，让正义欢呼雀跃，让邪恶胆颤心惊。

读先生的诗，让人耳目一新、心潮起伏，荡气回肠、痛快淋漓，……

我们相信，何基富先生的《天空有朵孤独的云》，随着时光的推移，必将展现她的强大生命力、震撼力。她将会象那宋人张择端的《清明上河图》一样，影响深远、流传千古！

己亥夏月于成都金堂天府花园水城

注：刘文水，笔名流水，四川成都人，大学文化，四川省杂文学会会员，中学教务主任退休。

诗评之三

很值得一读

陈云云

何基富老师是一位才华横溢德高望重的学者、作家。他视野独特，文笔犀利，总能发现别人不能发现的层面，笔过之处总是要么花香四溢，要么悲喜交加！他是我特别欣赏和尊敬的一位长辈，他的作品很值得一读。

2017，7，29。

注，陈云云，笔名“一幽清泉”，女，江西诗人。

（原载何基富著巜天空有朵孤独的云》）

何基富简介

何基富，“巴蜀闲人”乃笔名，诗人，思想家。出生贫寒，长于新中国，生在民国间。青少年励志勤奋，一九六五年以德才备兼，高考状元之身，保送至SC省委办公厅。亲历十年“文革”嚣喧。一九七五年巜SC青年杂志》挑起副总编辑这副担；后来又担任过，两份省级内刋总编辑。

著有诗歌集《天空有朵孤独的云》；过百首作品，入选国家级多本诗歌选；数百首诗歌，被百度、谷歌等收录。代表作：巜卖菜翁说》、巜奉节断想》、巜戏说孔子》、《啊，祖先》等，已广为传诵。